ترمه چیست؟

مجموعه: هنر و هنرمند

پارچه ترمه به پارچه ظریف و لطیفی اطلاق میشود که از دو سری نخ تار وپود که با دست بافت بافته شده باشد به نحوی که پود در پشت پارچه به صورت آزاد و تراکم پودی آن زیاد باشد .جنس آن از کرک و پشم یا ابریشم با طرحهای اصیل و سنتی ایران است .

تاریخچه ترمه
شروع ترمه بافی در ایران به اوایل دوره صفویه می رسد هر چند برخی را عقیده بر آنست که زادگاه اصلی ترمه قلب آسیای مرکزی و ارتفاعات کشمیر است عده ای نیز بر این باورند که ترمه بافی در ابتدا درایران آغاز گردید و سپس به کشمیر راه یافته است .آنچه در خصوص این پارچه بسیار ظریف میتوان گفت این است که ذوق و سلیقه و ابتکار ایرانیان در ظرافت بافت ،جنس و طرحهای خیال انگیز آن در جهان کم نظیر میباشد .این هنر در دوره شاه عباس صفوی به اوج شکوفایی و تکامل خود دست یافت ، که شهره جهان گشت و به یکی از محصولات صادراتی ایران مبدل شد .

مراحل بافت ترمه :
الف) مواد اولیه مصرفی : نخستین مرحله بافت ترمه تهیه کردن مواد اولیه آن است .معمولا ترمه از پشم و ابریشم می بافند اما پشم سفید رایج ترین پشمی است که در بافت ترمه مورد استفاده قرار می گیرد زیرا میتوان آنرا با هر رنگی که دلخواه است رنگ آمیزی نمود .پشم ترمه باید مرغوب باشد و الیاف بلندی داشته باشد که گوسفندان ایران و کشمیر دارای پشمهای نرم و محکم خوبی بوده و تا حد زیادی براق و سفید است و بهترین پشم گوسفند در ناحیه پهلوها - شکم - پشت گردن و سر وساق پا قرار دارد و معمولا این پشمها برای بافت ترمه استفاده می گردد .نحوه آماده کردن - ریسیدن و رنگرزی کردن و بافتن پشم در قرن 16 میلادی در ایران پیشرفت زیادی کرد . دوره شاه عباس صفوی را می توان دوران اوج و شکوفایی صنعت ترمه بافی عنوان کرد ، به دلیل اینکه شاه عباس طراحان برجسته ای را از چین وارمنستان به ایران دعوت کرد تا هنر نوین خود را به ایرانیان تعلیم دهند به همین دلیل ترمه های آن زمان زیبایی و برجستگی خاصی پیدا کرد .

ب) شستن پشم : پس از تهیه مرغوب ترین پشم ، اولین قدم تمیز کردن پشم از چربی و چرک موجود ومحلول در آن است ، که باید قبل از رنگرزی انجام شود .ایرانیان معمولا قبل از اینکه پشم گوسفندان را قیچی کنند حیوان را 10 دقیقه در آب میشویند سپس برای جدا کردن مواد چربی از پشم آن را دربازها (قلیا)خیس کرده و سپس چندین بار با آب می شستند تا با اینکار ناخالصی ها پاک و پشم براق گردد .

ج ) سفید کردن پشم : در ایران از دو روش برای سفید کردن پشم استفاده میشود .
روش اول : پشمها را در چمنزار پهن می کردند تا پس از جذب شبنم و تبخیر آن در روز سفیدتر گردد و این عمل را چندین مرحله انجام می دادند .
روش دوم: استفاده از مشتقات گوگرد برای سفید کردن پشم .

د)ثابت کردن رنگ : بعد از اینکه پشم ها به اندازه کافی سفید شدند ، نوبت رنگ نمودن آنهاست که یکی از مهمترین مراحل تهیه پشم برای بافت ترمه می باشد . چون رنگهایی که مستقیم بکار برده شوند دوام و ثبات ندارند و رنگرزهای ایران برای رفع این مشکل ، از موادی بنام دندانه استفاده می کردند . دندانه ماده شیمیایی معدنی است که توانایی جذب رنگ را در پشم افزایش می دهد .برای اینکه دندانه واکنش مطلوب خود را در رنگرزی کسب کند باید قبلآ خالص گردد . رایج ترین دندانه ها که در ایران بکار می رفتند عبارتند از : زاج سفید ـ قلع ـ روی ـ کلر ـ سرب و سولفاتهای دیگر که مواد معدنی و مازوج و برگ سماق و غیره که مواد گیاهی بودند .

ه) رنگرزی به وسیله رنگهای طبیعی و گیاهی : رنگ ترمه های ایرانی معمولا از گیاهان طبیعی تهیه می شود .این رنگ ممکن است از ریشه ، تنه ، برگها ، گل ، میوه و یا پوست گیاهان بدست آید . چون حفظ پارچه های ترمه پشمی بسیار مشکل است و در اثر رطوبت و بید از میان رفته اند و اطلاعات کمی از رنگ آنها باقی مانده است.

انواع ترمه
انواع ترمه های ایرانی و کشمیری بشرح زیر می باشند:
1- شال چهرقدی : اندازه آن 5/1*5/1 می باشد و برای روسری یا بقچه بکار می رود که هم لچک ترنجی آن متداول بوده و هم نوع گلدار آن .

2- شال راه راه : که بر دونوع است :
الف) شال راه راه پهن
ب) شال راه راه باریک
که هرکدام نوع مصرف خودش را متناسب با سلیقه افراد در استفاده از آنها دارد .

3- شال اتابکی : از نوع کشمیری است و از پشم بسیار لطیف بافته می شود.

4- شال بندی : نقشه آن شبیه لانه زنبور است و داخل هر خانه یک گل یا یک بته می خورد

5- شال محرمات : به نوعی شال راه راه گفته می شود که پهنای رههای آن متفاوت است .

6- شال کشمیری : به انواع شالهای بافت کشمیر گفته می شود که معروفترین آن نقشه بته جقه ،نقشه شاخ گوزنی و نقشه درختی می باشند.

7- شال زمردی : نوع اعلای شال کشمیری است که زمینه نیلی با نقشه بته جقه و رنگهای بسیار زنده بخصوص رنگ سبز زمردی دارد.

8- شال کرمان : به تمام شالهای بافت کرمان گفته می شودو انواع گوناگون دارد .

9- شال امیری : همچنانکه از نامش پیداست از انواع درباری و اعلای شالهای کشمیری است عموما نقش بته جقه و شاخ گوزنی آن دیده شده است .

10- شال یزدی : ترمه های یزدی به ترمه های بافت منطقه یزد گفته می شود که اکثرا یا راه راه هستند و یا گلهای شاه عباسی می خورند که قدیمی و نایاب هستند.

ابزار کار و شیوه بافت ترمه
دستگاه بافندگی ترمه ،تقریبا شبیه سایر دستگاههای نساجی سنتی ،چوبی است و در خود مناطق تولید وتوسط صنعتگران محلی ساخته می شود .این نوع دستگاهها چهار وردی است که وردها توسط پدالهایی که در زیر پای بافنـده قرار دارند بــه حرکت در می آیند .پس از تهیه مواد اولیه و تدارک دستگاه بافندگی کار چله کشی به شکلی که در بافت سایر منسوجات دست بافت رایج است انجام و بدنبال آن عمل بافت آغاز می گردد .هر دستگاه ترمه نیاز به یک گوشواره کش دارد که استادکار در پشت دستگاه نشسته و گوشواره کش در بالای آن قرار می گیرد که کار وی انتخاب و تعیین نخهای مخصوص جهت ایجاد نقش بر روی پارچه می باشد و نقوشی که معمولا بر روی ترمه های ایرانی دیده می شود حاصل و نتیجه همکاری گوشواره کش با استاد است .

مطالعه و بررسی ترمه های موجود نشان دهنده این واقعیت است که بافت ترمه کار بسیار مشکل و طاقت فرسایی بوده است .بافت ترمه با دستگاههای سنتی نیاز به صرف وقت،دقت و مهارت فراوان بوده و به کمک این دستگاه می توان حدود 20 الی 25 سانتی متر ترمه مرغوب در طول روز ( معادل 8 ساعت کار مفید ) بافت ولی با استفاده از دستگاه ژاکارد که در حقیقت کار گوشواره کش در دستگاههای ساده بافندگی را انجام می دهد تولید کمی افزایش یافته و به حدود 100 سانتی متر در روز رسیده است .یکی از حساس ترین وظایف بافنده انتخاب رنگ و هماهنگی آن می باشد که ترمه باف باید سعی و دقت بسیاری در آن بکار برد و دشواری این مطلب وقتی روشن می شود که توجه کنیم تارهای ترمه باید همگی دارای یک رنگ و از یک جنس باشند و تنها انتخاب رنگ در مورد پودها متفاوت بود ، یعنی زمینه همیشه ثابت و تنها در متن آن می بایست انتخاب رنگها صورت پذیرد .

در بافتن ترمه موضوع بسیار حساس دیگر بکار بردن پودها و تارهایی با ضخامت متفاوت و همچنین طریقه بافت یعنی گذاردن این تارهاو پودها در کنار یکدیگر می باشد و چون رنگ تارهاثابت است بنابراین در بیننده تنها ترکیبی از رنگهای تار و پودها به چشم می خورد که خود بیانگر دشواری کار بافنده می باشد .در بافتن شالهای کشمیری معمولا پود را در زیر یک تار و از روی دو تار مجاور رد می کنند و این ترتیب در قسمتهای ساده شال تکرار می شود و در نقشه ها سعی می شود که این ترتیب حفظ گردد ، مگر در جاهائیکه نقشه حکم کند که پود از روی تعداد کمتر یا بیشتری تار رد شود .

نوع دیگر بافت وجود دارد که زیاد متداول نبوده و در آن پودهای رنگی (پود نقشه) قسمت اصلی پارچه را تشکیل نمی دهند یعنی اگر پود شکافته شود جای آن خالی نمی ماند و پود دیگری که زمینه را تشکیل می دهد نمایان می گردد . اکثر شالهای کشمیری طوری بافته شده اند که قسمت اضافه هر پود را در رج بعدی بکار برده اند و پشت ترمه نخهای آزاد به چشم نمی خورد ولی در شالهای کرمانی قسمت اضافه پودها در پشت ترمه بلااستفاده و آزاد می ماند ،شالهای خراسان ویزد نیز مثل شال کرمان پشتشان دارای قسمتهای اضافه پودهای رنگی است .

رنگهایی که اطلاعاتی از آنها باقی مانده است :
نوع منبع رنگ رنگ نوع منبع رنگ رنگ
رناس نارنجی ـ قرمز جفت بنفش ـ قرمز
برگ حنا قرمز ـ قهوه ای زعفران آبی یا آبی تیره
ریشه توت زرد پوست گردو قهوه ای ـ خاکستری
زردچوبه زرد پررنگ برگ مو زرد روشن
برگ توت زرد روشن برگ چای زرد ـ قهوه ای
پوست انار قهوه ای ـ خاکستری کنده درخت بقم بنفش ـ سیاه
پوست بلوط قرمز مایل به قهوه ای پوست خشخاش قهوه ای
برگ سماق قرمز ـ قهوه ای پوست درخت سیب قهوه ای ـ زرد
یکی از وظایف مهم و مشکل بافنده ترمه انتخاب رنگ و جور کردن آنها میباشد که این جور کردن یا از طریق رنگهای متجانس و دارای هارمونی انتخاب می شود یا حتی ممکن است از انتخاب رنگ متضاد در یک فرم مشخص نیز نوعی تجانس و زیبایی به چشم بخورد که این مسئله یک راز در هنر ترمه ایران است .

کاربرد ترمه در گذشته و حال
ترمه در زمانهای گذشته مصارف متنوع و گوناگونی داشته است که از جمله:دوختن لباسهای فاخر،اشرافی ، پرده، جانماز، خلعتی و... را می توان نام برد . امروزه نیز از ترمه به عنوان پارچه مبلمان ـ پشتی و رومیزی و ... استفاده می شود . مصرف کنندگان ترمه در گذشته بیشتر رجال و اشراف و پادشاهان بوده اند و در زمان حال اغلب اقشار متوسط و بالای جامعه هستند که آن را بعنوان هدیه در عروسی ها و در اعیاد و مراسم رسمی و خانوادگی به یکدیگر تقدیم می کنند .

وضعیت ترمه در حال و گذشته
صنعت ترمه قبل از ورود پارچه ها و منسوجات بافت کارخانه های ماشینی غرب به ایران از رونق چشمگیری برخوردار بوده است و به دلیل مصارف و کاربرد متنوع آ ن در بین طبقات مرفه به بخشی از نیازهای مصرفی پاسخ داده است به طوریکه تعداد دستگاههای بافندگی در زمان قدیم در یزد حدود 500 الی 700 دستگاه می رسیده است اما در زمان حال این صنعت دستی تقریباً منسوخ شده است .

علل نابودی ترمه در ایران
صنعت بافت پارچه در قرن 19 ، یعنی در اواخر حکومت قاجاریه با گسترش مناسبات سرمایه داری که به صورت جبری و اجتناب ناپذیر به فراخنای گیتی هجوم آورده بود و در پی غارت مواد خام و تصاحب بازارها جهت فروش کالا و سود بیشتر ، مواجه بود .
ساختار ایران در آن مقطع دچار یک ضعف مضاعف بود : از یک طرف به دلیل ضعف تاریخی و اقتصادی ـ اجتماعی امکان توسعه سرمایه داری و به تبع آن ظهور یک طبقه سرمایه دار قوی با پشتوانه ملی را عاجز بود و از سوی دیگر، وابستگی حکومت به استعمار روس و انگلیس بود که هیچگونه تحرک و پویایی را در اقتصاد ملی ایران بر نمی انگیخت و سعی در فروپاشی صنایع داخلی و نابودی همه جانبه آن می کرد و در نهایت با تسلط یافتن بر حوزه های اقتصادی و کنترل و تحت نفوذ در آوردن سیاست داخلی و خارجی توانستند به نیات شوم خود جامه عمل بپوشانند .

علاوه بر این موارد پایین بودن قدرت خرید مردم -گرانی مواد اولیه -مقدار کم بافت در طول روز ـ ظهور ماشینهای پارچه بافی و رقابتهای بازرگانی را در اواخر دوره قاجاریه میتوان به عنوان عوامل مؤثر در منسوخ صنعت ترمه به شمار آورد .

اما می توان با تقویت باورهای فرهنگی مربوط به اشتغال در این حوزه ( صنایع دستی ) ، ارائه امتیازات خاص به محدود شاغلین انگشت شمار در این رشته هنری و حمایت همه جانبه از این هنرمندان ، شاهد تحولی عظیم در این رشته باشیم .

اروسی؛ اوج هنر چوب و شیشه

مجموعه: هنر و هنرمند

استان کردستان به علت آب و هوای خوبی که دارد محل رویش درختان ‏گوناگونی مانند گلابی، گردو، کیکم و سنجد است و این امر باعث شده که مردم ‏این دیار به هنر چوب و کار با چوب اهمیت زیادی دهند و در این هنر استادان ‏و هنرمندان بزرگی مانند استاد مجید نعمتیان، استاد عباس پسر استاد نجار ‏باشی، استاد عبدالحمید نعمتیان، استاد بهزادیان و استاد نعمت الله محمودی را ‏به خود دیده است.

هنر نازک کاری هنری ریزه کاری و نقش و نگار است که این ‏هنر از گذشته دور تا به حال نقش ویژه ای در میان افراد داشته و انتظار می‌رود ‏که در آینده دور پررونق تر شود روز به روز بر زیبای آن افزوده شود.
اکنون در ‏سراسر دنیا هنر نازک کاری کردستان شناخته شده است و سنندج را به عنوان ‏خالق این هنر زیبا می‌شناسند. هنر چوب ریشه در زندگی مردمان این دیار دارد ‏بر اصولی استوار است که همزمان با آداب و سنن و محیط زیست استان تولد ‏و رشد یافته است.
کار با چوب به طور عمده به شش رشته نجاری، نازکاری، ‏نجاری نازک کاری، منبت کاری، معرق کاری و خاتم کاری تقسیم می‌شود که ‏هر کدام زیبای خاص خود را دارد یکی از رشته‌های کهن و زیبای کار با چوب، ‏نجاری نازک کاری یا اروسی سازی است.

صنعت نجاری هنگامی‌ که با هنر ‏طراحی و ظرایف نازک کاری تلفیق شود حاصل آن پدیده ای زیبا و جذاب است ‏که اروسی یکی از از این پدید‌ه‌ها است.
اروسی به درهای اطلاق می‌شود که به ‏حالت کشویی و از پایین به بالا باز می‌شود. هنر اروسی سازی پیوندی بین ‏نازک کاری چوب، شیشه بری و نجاری و طراحی است.
در این هنر، هیچ میخ و ‏چسبی به کار نمی‌رود و تمام نقش و نگار‌ها ی آن به وسیله اتصالات ظریف ‏چوب (کام و زبانه) به هم وصل می‌شوند. برای این کار ابتدا طرح اولیه با ‏اطلاعاتی از هندسه و مثلثات روی کاغذ تهیه می‌شود و سپس با دقت و ظرافت ‏فراوان چوب‌ها بریده می‌شود و شیشه‌ها با مهارت خاصی کنار هم چیده می‌‏شود و تمام اتصالات با فنون زیبای نجاری به هم متصل می‌شوند.

انواع نقش‌های اروسی‏
اروسی‌ها دارای نقش‌های متعددی است که دو نوع آن بیشتر از همه در استان ‏کردستان رایج ومتداول بوده است.

‏* نقش اسلیمی ‌‌و متداول
همان طور از اسم آن پیداست نقشی است که در اکثر کشورهای اسلامی ‌رایج ‏است و خارجیان آن را به مردم مسلمان نسبت می‌دهند و نقش اصلی آن را از ‏گیاهان گرفته اند و در نقش‌های قالی و نقاشی‌های مختلف نیز دیده می‌شود.

‏

‏* گره چینی
این نقش دارای نقوش هندسی شکل است که به مرور زمان در دنیای اسلام رایج ‏شده و در کاشی کاری‌ها و آجرنماها کاربرد فراوانی دارد و کل کار با هندسه و ‏مثلثات آمیخته شده است.‏
اکثر نقش‌های اروسی در انواع مختلف 8،12، 16،24، گره ساخته می‌شود که ‏در استان کردستان 16 رایج و 24 نادر است. هریک ازن قش‌های اصلی که شامل ‏نقش اسلیمی ‌و گره چینی است خود دارای نقش‌هایی فرعی است که در این ‏میان، نقش جقه اهمیت ببیشتری از بقیه دارد.‏

*نقش جقه
جقه در معنای درخت سرو است که مظهر آزادی است و شکل تقریبی آن را به ‏صورت درخت سرو فرض می‌کنند و سر نقش به صورت خمیده است و بدین ‏معناست که مرد آزاده و آزاد فقط در مقابل معبود سر تسلیم فرود می‌آورد این ‏نقش در استان کردستان بسیار دیده می‌شود و اکثر شیشه‌های آن به رنگ ‏قرمز رنگ است در کل شهرستان فقط یک نمونه رنگ آبی وجود دارد.‏

استادان قدیمی ‌‌اروسی ساز
در شهرستان سنندج به اروسی توجه خاصی شده است و به فراوانی در این راه ‏زحمت کشیده اند که بارزترین آنها در هر دوره به ترتیب زمانی که می‌زیستند ‏عبارتند از استاد محمد نجارباشی (قطار چیانی) سازنده اروسی منزل سالار ‏سعید (موزه سنندج) استاد نعمت الله پدر مرحوم استاد مجید نعمتیان سازنده ‏اروسی 3 لگنه ضلع غربی منزل آصف و استاد نجار باشی سازنده اروسی 4 لگنه ‏منزل وکیل. در حال حاضر چون هزینه نصب و تولید اروسی بالارفته است و ‏کاری پرطاقت است کسی به آموختن آن روی نیاروده است و فقط استاد نعمت ‏الله محمودی به آموزش آن همت گمارده است و بسیاری از اروسی‌های گذشته ‏را که در حال نابودی بوده ایشان مرمت و بازسازی کرده است.

اروسی‌های قدیمی‌
در سنندج اروسی‌های زیادی وجود داشته است که به مرور زمان اکثر آنها از ‏بین رفته است و درحال حاضر می‌توان از اروسی ارزنده ای مانند اروسی7 لگنه ‏‏ موزه سنندج و اروسی‌های عمارت آصف، عمارت خسرو آباد و منزل وکیل، ‏منازل آقایان گله داری و غیاثی یاد کرد که هنوز پا برجا است.
در منازل قدیمی ‌‌‏سنندج با توجه به سلیقه صاحب منزل و معمار ساختمان، اروسی‌های ‏گوناگونی ساخته شده است و یا حداقل کتیبه در وردی را به صورت اسلیمی‌‏ درست می‌کردند.‏

بیوگرافی علی اصحابی

مجموعه: هنر و هنرمند

علی اصحابی

متولد شهریور ۱۳۶۰ در دامغان

فرزند ۶ خانواده از ۷ فرزند میباشد

۳ برادر و۳خواهر دارد

هادی اصحابی برادر او می باشد

ساکن تهران جنت اباد شمالی
(ایران پارس)

علی اصحابی موسیقی را به طور رسمی از سال ۷۹ شروع کرد

به مدت ۵ سال افتخار شاگردی بزرگانی چون حمید پناهی ـ استاد صادقیانی و محمد نوری را داشته است در اوایل سال ۸۵ با اهنگ اگه عشق منی خود را مطرح کرد و در شهریور ۸۵ با البوم لاف عاشقی خود را به یکی از ستاره های موسیقی پاپ تبدیل کرد

پاسخهای علی اصحابی به سوالها

۱-تاریخ دقیق و محل تولد: شهریور۱۳۶۰در دامغان

۲-ویژگی ماه تولد: مغرور بودن

۳-همسر: ندارم

۴-پدر(سن-شغل): ۶۱ قاضی دیوان عالی کشور

۵-مادر(سن وشغل): ۵۵ خانه دار

۶-شغل دوم: آهنگسازی

۷-ساکن محله: جنت آباد

۸خواهر: ۳

۹-برادر: ۴

۱۰-تحصیلات: دانشجوی رشته موسیقی

۱۱-معروفترین فرد خاندان: هادی اصحابی

۱۲-بهترین وبدترین درس دوران تحصیل: فارسی/ریاضی

۱۳-بهترین معلمت: خانم بقایی

۱۴-تسلط به زبان خارجی: خوب

۱۵-قهرمان دوران کودکی: حضور ذهن ندارم

۱۶-صداقت: عالی

۱۷-ایمان: عالی

۱۸-بارزترین ویژگی اخلاقی: با توافق من و خود علی شد

با معرفت که خدایی ته معرفته

۱۹-عصبانی: زیاد

۲۰-عاشق شدی: یه بار ..ای کاش نمیشدم

۲۱-تیکه کلام: ردیفه...با حالت تعجب

۲۲-نقطه ضعف: گریه اطرافیان

۲۳-بزرگترین ضربه زندگی: کسی که لاف عاشقی رو براش خوندم

۲۴-اهل خرافات: تا حدودی کم

۲۵-اولین باری که خوندی: قرآن در یک حسینیه

۲۶-خواننده محبوب: معین-فریدون اسرایی

۲۷-گروه موسیقی محبوب: متالیکا

۲۸-هنر پیشه مرد: پرویزپرستویی-انتونیو باندراس

۲۹-هنرپیشه زن: هدیه تهرانی

۳۰-فیلم سینمایی: اژانس شیشه ای

۳۱-برنامه تلویزیونی: نمی بینم

۳۲-محبوب ترین ترانه: جدایی-کار معین

۳۳-موزیک ویدیو: متالیکا-nothing else mather

۳۴-نویسنده: جبران خلیل جبران

۳۵-کتاب محبوب: اقای میک واقای مول

۳۶-شاعر: امیر ارجعینی

۳۷-ترانه سرا: امیر ارجعینی

۳۸-اهنگساز: شادمهر

۳۹-مجری تلویزیونی: نمیبینم

۴۰-تنظیم کننده: الیاس شیرزاد

۴۱-کارگردان: مسعود کیمیایی

۴۲-ورزشکار: هادی ساعی

۴۳-فیلم خارجی : تپه ها چشم دارند- the hills have eyes

۴۴-فوتبالیست: علی کریمی

۴۵-تیم فوتبال باشگاهی: پرسپولیس

۴۶-شخصیت کارتونی: زبل خان

۴۷-کمدین: چارلی چابین

۴۸- اتومبیلی که داری و اتومبیل محبوب:206/bmw

۴۹-گل: رز

۵۰-خجالتی: زیاد

۵۱-پر طرفدار ترین ترانه ات: فکر میکنم جهنم

۵۲-تاریخ اولین کنسرت ات: 85/10/10

۵۳-تعداد کنسرت ها: ۱۶

۵۴-شاخص ترین تماشاگر کنسرت ات: محسن رجب پور-غلام علم شاهی-احسان غیبی

۵۵-بهترین دوران زندگی ات: ۱۸تا۲۲سال وروزی که البوم لاف عاشقی تکمیل شد

۵۶-بهترین خوابی که دیدی: خواب دیدم البوم اولم جواز گرفته

۵۷-امیر عباس اکبری: پسر باحال ودوست بسیار خوبم

۵۸-بهترین هدیه ای که تا به حال گرفتی: اهنگ خیسی چشات

۵۹-بزرگترین راز زندگی ات: نمیتوانم بگم

۶۰-هنری که هنوز رو نکردی: رانندگی

۶۱-سفر به کره ماه: از محالات

۶۲-تعطیلات اخر هفته: گردش

۶۳-کشور وشهر محبوب: ایران/ دامغان

۶۴-به کدام کشورها سفر کردی: دوبی و مجارستان

۶۵-مرد شماره یک جهان: بیل گیتس

۶۶-نابغه تاریخ موسیقی: جواد معروفی

۶۷-بهترین دوستت: الیاس شیرزاد-احسان غیبی

۶۸-بهترین دوست غیر موسیقی ات: امیر عباس اکبری-ابوالفضل سبحانی

۶۹-مدیر برنامه ات: شرکت ایران گام

۷۰-اهل تیپ ومد هستی: بله جدیدا" شدم

۷۱-لباس مارک دار محبوب: زارا--zara

۷۲-عطر: بولگاری

۷۳-بدترین دوستت: حمید

۷۴-بدترین روز زندگی: ۲۷ ابان ۸۶

۷۵-سایت یا وبلاگ: ندارم

۷۶-بذترین ترانه ای که شنیدی: کفتر کاکل پسر(با خنده)

۷۷-بدترین خوابی که دیدی: خواب دیدم تصادف کردم مردم

۷۸-بازیگری در سینما: دوست دارم

۷۹-اگر فیلم ساز بودی در موردچی می ساختی: مشکلات موسیقی ایران

۸۰-موسیقی سنتی: علاقه دارم

۸۱-موسیقی راک وپاپ: دوست دارم

۸۲-پینک فلوید: استاد سبک راک

۸۳-بیتل ها: چیزی نمیدونم

۸۴-متالیکا: خیلی دوست دارم

۸۵-شادمهر عقیلی: واقعا"عالی

۸۶-ناصر عبداللهی: خدا بیامرزش..کاراشون عالی بود

۸۷-علم بهتر است یا ثروت: هر دو

۸۸-نام اخرین ترانه زندگی ات: خداحافظ ترانه

۸۹-مطالعه روزانه: ۱الی۲ساعت

۹۰-خواب: زیاد میخوابم

۹۱-سیگار: نمی کشم

۹۲-حیوان: درندگان را دوست دارم

۹۳-بدترین استعدادت: رقصیدن

۹۴-بدترین تصمیم زندگی ات: ازدواج

۹۵-الیاس شیرزاد: استاد بنده هستند

۹۶-احسان غیبی: از دوستان خوبم

۹۷-ولنتاین: سوژه غیر تکراری

۹۸-بدترین فیلمی که دیدی: پارک وی

99-مرگ: حق است



از دنیای هنر و هنرمندان بیشتر بدانید

• بیوگرافی حمید عسگری
• بیوگرافی شادمهر عقیلی به همراه عکس
• عکس و بیوگرافی محسن یگانه

دوره شناخت موسیقی و ساز شناسی با برگزاری کنسرت رایگان

مجموعه: هنر و هنرمند

آکادمی هنر سینما تلویزیون با ارائه گواهینامه تخصصی

توانمند سازی هنرجو در : نوازندگی، مربیگری ساز، آهنگسازی، رهبری ارکستر  2 جلسه رایگان در دانشگاه تهران

 تلفن تماس: [phone] - 021  و   09194711752

بیوگرافی علی لُهراسِبی تصاویر علی لُهراسِبی

مجموعه: هنر و هنرمند

بیوگرافی علی لُهراسِبی + تصاویر علی لُهراسِبی

نام اصلی : علی لُهراسِبی
تولد : ۲۰ فروردین
ملیت : ایرانی
سبک‌ها : پاپ

زندگی‌نامه
در۲۰ فروردین متولد شد. او نخستین فرزند خانوادهٔ شش‌نفره‌شان بود. پدرش از بازنشستگان نیروی هوایی و مادرش خانه‌دار بوده‌است. در رشتهٔ الکترونیک به تحصیل پرداخت و دارای مدرک کارشناسی الکترونیک از دانشگاه آزاد کرج می‌باشد. وی هم‌اکنون بیش‌تر در زمینهٔ تبلیغات و موسیقی فعال است. وی هم‌چنین یکی از مدیران پروژهٔ یکی از شرکت‌های نامدار تبلیغاتی است.

فعالیت هنری
پیانو را نزد مهرداد تاج‌کریمی آموخت. سپس به فعالیت در عرصهٔ آهنگسازی کودکان و نوجوانان پرداخت و در یک گروه کرال دانشجویی عضویت یافت.

پس از مدتی فعالیت‌ها جسته‌گریخته در عرصهٔ موسیقی تصمیم می‌گیرد تا فعالیت‌هایش را به طور جدی پی بگیرد. در سال ۱۳۷۹ شماری از آثارش را برای سنجش به دست مسئولین وقت صداوسیما می‌دهد و اندکی بعد با موافقت آن‌ها برای همکاری روبرو می‌شود و اجرای تیراژ سریال «کلبه سپید» به عنوان اولین حرکت رسمی او در عرصهٔ موسیقی پاپ امروزی رقم می‌خورد.

از اینجاست که وی تصمیم به تقویت خود می‌گیرد و برای دو سال به یادگیری سلفژ و تئوری موسیقی نزد محمدرضا صادقی و بهنام صبوحی می‌پردازد تا در نهایت در سال ۱۳۸۱ با اجرای تیراژ سریال «دریایی‌ها» ارائه‌ای متفاوت را از خود به نمایش می‌گذارد. پس از این است که آلبوم «دریایی‌ها» را با همکاری محمدرضا چراغعلی به بازار موسیقی پاپ عرضه می‌کند که با استقبال مناسبی روبرو می‌شود. سپس تیراژ سریال «بیراهه‌ها» بود که زمینه‌ساز ارائهٔ آلبومی کامل توسط او شد و همزمان با عید فطر سال ۱۳۸۵ «آلبوم مثلث» را با حضور ترانه‌هایی چون «بیراهه‌ها»، «یه روز سرد پاییزی» با تنظیم علی افضلی، «کوله‌بار»، «خط و نشون»، «آینه»، «لب سکوت»، «قلب سنگی»، «مرثیه» و «عطر بارون» ارائه کرد. در همین زمان بود که وب‌گاه شخصی او نیز راه‌اندازی شد.

وی همچنین اجراهای زندهٔ متعددی داشته است که بخش عمدهٔ آن‌ها در جزیرهٔ کیش بوده است. بزرگ‌ترین کنسرت او در شب‌های ۱۴ و ۱۵ شهریور ۱۳۸۶ در مجموعه کاخ سعدآباد و با حضور بیش از ۵۰۰۰ نفر در هر شب برگزار شد.

آلبوم بعدی او با نام ۱۴ در پاییز سال ۱۳۸۸ منتشر شد. پس از جنجال بسیار بر سر مجوز به علت همکاری با شادمهر عقیلی سرانجام در زمستان سال ۱۳۹۰، آلبوم تصمیم منتشر گردید که جزو پرفروش‌ترین‌های سال ۱۳۹۰ شد. "تصمیم" بهترین آلبوم لهراسبی در بین چند آلبوم منتشر شده از وی شناخته شد.

او در اسفند۹۲ آلبومی را منتشر کرد که چند روز مانده به انتشار، از سرمه‌ای به روبات تغییر نام داد.

علی لهراسبی از هنرمندان تازه نفس اما با تجربه ای است که چند سالی از ورودش به عرصه موسیقی میگذرد.اگر بخواهیم گذری کوتاه بر بیوگرافی او داشته باشیم،باید گفت: او مردی است متولد بهار و اولین فرزند خانواده شش نفره لهراسبی.پدر وی از بازنشتگان نیروی هوایی و مادرش کدبانویی خانه دار. در رشته ی الکترونیک تحصیل کرده است و این رشته را تا مقطع کارشناسی ادامه داده است.

در حال حاضر بیشتر در عرصه تبلیغات و موسیقی فعال است.او یکی از مدیران پروژه یک شرکت تبلیغاتی نامدار است و شما میتوانید ایده های خلاقانه وی را درمیان تیزر های تلویزیونی جستجو کنید! در نمای کلی از راهی که علی لهراسبی تا به حال پیموده است،به عنوان شروع میتوان به اموزش پیانو نزد مهرداد تاج کریمی اشاره کرد.پس از ان فعالیت در عرصه اهنگ سازی کودکان و نوجوانان و عضویت در یک گروه کرال دانشجویی را تجربه کرده است. پس از مدتی فعالیت جسته و گریخته در باب موسیقی به طور جد تصمیم بر حضور پر رنگ در این عرصه میگیرد.در سال 1379 تعدادی از اثار خود را برای ارزیابی به دست مسعولین وقت صدا و سیما میسپارد.

کارنامه پربار و قابل دفاع او نشان از جدیت و کوشایی برای ماندگاری در اذهان مردم و کسب محبوبیت دارد.بیشتر اجراهای علی لهراسبی در جزیره کیش اتفاق افتاده است و همینطور به یاد ماندنی ترین کنسرت او بدون شک در شبهای 14 و 15 شهریور 1386 در مجموعه کاخ های سعد اباد و با حضور بیش از 500نفر در هر شب برگذار شد که خاطره ای دوست داشتنی را برای هواداران بی شماری رقم زد.از همکاران نامدار او میتوان به رضا صادقی و محسن یگانه اشاره کرد.

سوالات کوتاه از علی لهراسبی

شغل دوم:
" موسیقی " شغل دوم من است, شغل اصلی م کار " تبلیغات" است.

خواهر:
ندارم.

برادر:
3 برادر" دارم.

بهتربن و بدترین دروس دوران تحصیل؟
"بهترین:ریاضیات,   بدترین: شیمی".

عاشق شدی؟
فک می کنم "بله

خواننده ی محبوب:
"نصرا...معین و نیما مسیحا".

گروه موسیقی:
خیلی پیگیر نیستم اما بسیاری از کارهای " پینک فلوید" را دوست دارم.

هنرپیشه مرد:
"پرویز پرستویی – آل پاچینو".

هنرپیشه زن:
"فاطمه معتمدآریا – جولیا رابرتز".

تعداد فروش کل آلبوم هات:
دو آلبوم داشته ام به نام های "دریایی ها"و"مثلث"- آمار دقیق ندارم اما میدانم مثلث خوب فروخت.

هترین دوران زندگی ت؟
بهترین دوره دوره ای است که کمتر "دغدغه" را داری. پس الآن نیست.

تاریخ اولین کنسرتت:
سال 1382- کرمانشاه. اما خودم کنسرت بزرگ تهران در سال 86 را اولین کنسرت رسمی م می دانم.

بهترین تصمیم زندگیت؟
فعالیت در رشته "تبلیغات"

سفر به کره ی ماه:
خیلی دوست دارم. از بچگی به نجوم علاقمند بودم.

به کدام کشورها سفر کرده ای؟
"ایتالیا,روسیه,ترکیه,کویت و امارات".

بازیگری در سینما:
پیشنهادداشته ام اما اگر روزی تصمیم ورود به این عرصه را بگیرم دوست دارم که "یک اتفاق باشم".

مرگ:
واقعیتی که ترسناک است

منبع : ویکی پدیا



از دنیای هنر و هنرمندان بیشتر بدانید

• آشنایی با دستگاه ها و گوشه های موسیقی سنتی ایرانی
• الفبای موسیقی
• بیوگرافی استاد شهرام ناظری
• زندگینامه سید حسام الدین سراج
• سلفژ در موسیقی چیست؟
• عود؛ سازی فراموش شده